他的存在，就是对守护与传承最深刻的诠释。
苏曼带着从胡杨林中获得的全新觉悟回到了律法之城，她不仅采纳了苏赫王的伦理框架，更亲自将其深化，使「非增强性原则」 成为律法体系中不可动摇的黄金准则。
她明白，她所继承的雅茹的智慧，核心并非在于力量，而是在于自律，在于对权力边界的敬畏。
她的律动变得沉稳而充满韧性，不再有对绝对完美的急切追求，学会了尊重生命体中那些看似多余、实则蕴含着无限可能性的「差异律动」。
在随后的十年间，苏曼的「生命律法医疗体系」 取得了令人瞩目的成就，它治愈了金狼部族世代遗传的顽疾，提高了全民的健康水平，但始终恪守着不干预自由意志、不追求基因完美的伦理底线。
而苏赫王则将这份伦理精神推广到了王朝的政治和经济体系中，他推行「弹性律法」，允许系统在特定范围内出现「可控的瑕疵」，以避免整个体系因过度僵化而变得脆弱。
金狼律法王朝进入了一个高速发展、同时又充满人文关怀的黄金时代。
而苏靖，彻底遁入了胡杨林最深处的静默之中。
他与外界的联系，只剩下他对「律动」 的无形感知。
雅茹的离去，带走了他体内最后一丝战斗的躁动，也让他与胡杨林的根系律动完成了最终的融合。
他能够清晰地「听」 到每一棵胡杨树的生长，每一根根须对土壤的探索，每一个细胞对风沙的抵抗。
他不再是一个拥有奇术残痕的战士，而成为了一个纯粹的「感知体」，一个与大地融为一体的「活着的律法之锚」。
他的日常变得极其简单，但每一个动作都充满了哲学的深意。
他继续编织着粗糙的木椅，但现在他的手法达到了一个奇特的境界——他刻意在每一个连接处留下微小的空隙，让木材在湿度的变化下有自由伸缩的空间，从而避免因过度契合而导致的结构性断裂。
他所制作的物件，看似粗陋，实则蕴含着「弹性律法」 的最高智慧：真正的稳定，来自于对不稳定的包容。
苏靖知道，他的守护并未结束。
尽管外部的月影残余已被肃清，但新的威胁正在内部萌芽——那是人类文明自身对「效率」 和「绝对理性」 的永恒渴望。
果然，在王朝稳定十年后，律法之城出现了一股强大的「新月影思潮」。
这股思潮并非来自前月影王朝的残党，而是来自一批年轻、激进的律法学者。
他们推崇「理性至上主义」，认为苏曼的「非增强性原则」 是阻碍文明进步的枷锁，是「对效率的犯罪」。
其中最具代表性的人物，是一位名叫卡洛斯的学者。
卡洛斯拥有极高的智慧，他公开撰文，挑战苏曼的伦理体系：「如果律法能以零风险消除所有疾病和苦难，我们为何要因为一个模煳的‘自由意志’概念，而允许苦难和不完美存在？
完美，才是对生命的最高负责！
」 他的观点在律法之城引起了轩然大波，许多年轻的学者和急于求成的高层开始倾向于卡洛斯的激进主张。
他们认为，苏曼和苏赫王所奉行的伦理，过于「软弱和情感化」。
苏赫王感受到了巨大的压力，他无法用军队去镇压一种思想，也无法用简单的行政命令去否认卡洛斯的理性逻辑。
他清楚，这才是雅茹用生命警告他们的最终考验——文明内在的哲学崩塌。
他再次陷入了困境，焦躁的律动开始在他身上蔓延。
苏赫王没有直接前往胡杨林，他知道他的父亲不会直接干预。
他只是在处理完政务后，对着窗外那片模煳的胡杨林，发出了一个「求救的律动」——那是带着深切迷茫和困惑的共振。
在胡杨林中，苏靖感知到了苏赫王律动中的这份纯粹的迷茫。
他知道，现在不是用智慧引导，而是要用「证据」